“ေလာကနီတိ”

2:22 PM Posted In Edit This 0 Comments »
“ေလာကနီတိ”

ေလာကနီတိ၊ က၀ိစကား
မွတ္သားနာယူ၊ ႏွလံုးျဖဴက
လူပံုအလယ္၊ တင့္တယ္ထြန္းေတာက္
စိန္ေက်ာက္အလား၊ စီးပြားတိုးတက္
ဂုဏ္က်က္သေရ၊ တက္ၿဖိဳးေ၀လိမ့္
ေလညာေလေအာက္၊ ရနံ႕ေရာက္၍
ႀကိဳင္ေလွာက္ေမႊးၾကဴ၊ ပန္းမဥၨဴသို႕
သူသူငါငါ၊ ခ်ီးေျမႇာက္ရာ၏
ခုခါေနာင္ေရး၊ ရန္ဖယ္ေ၀း၍
စိတ္ေအးခ်မ္းသာ၊ ရိပ္ဆာယာ၀ယ္
ပညာသီလ၊ ျမတ္ဓမၼျဖင့္
ဘ၀ကိုသံုး၊ ခ်ိန္မျဖဳန္းမွ
မဆံုးတန္ဖိုး တိုးလိမ့္တကား။ ။
ဣႏၵာေဆြ


Loka Niti

Loka Niti refers to words of the wise
If one notes them and acts as advised
With purity in one’s heart in essence
One will have elegence and brilliance
Among all, like a gem, enjoy prosperity
With rising personal honour and glory
Fame spreading all over far and near
Fragant as the fabulous celestial flower
One and all according praise in honour
Free from danger now also in future
With full peace of mind in the shelter
Imbibing truth, wisdom and right behaviour
Live one’s life without wasting time unelessly
Only then will one’s value rise unceasingly.
Aenda Swe



အၾကားအျမင္ ပညာကို နည္းသည္ဟူ၍ ဘယ္ေသာအခါမွ် မေအာက္ေမ့ရာ၊
ေလ့လာဆည္းပူး၍ စိတ္၌ သိုမွီးသိမ္းဆည္းထားရာ၏။
ျခပုရြက္တို႕ စုဖို႕၍ ေျမေတာင္ပို႕ကို ရသကဲ့သို႕လည္းေကာင္း၊ က်ဖန္မ်ားေသာ မိုးေရေပါက္မ်ားသည္ ႀကီးမားေသာ အိုးစရည္းကို ျပည္႕ေစႏိုင္သကဲ့သို႕လည္းေကာင္း မွတ္ယူအပ္၏။
Never think of knowledge and wisdom as little.
Seek it and store it in the mind.
Note that ant-hills are built with small particles of dust and incessantly falling rain-drops, when collected, can fill a big pot.


ႏႈတ္မႈ၊ လက္မႈ အတတ္ပညာကို ေသးငယ္သည္ဟု မထင္မွတ္ရာ၊
ျပည္႕စံုကုန္စင္ေအာင္ တတ္ေျမာက္ပါမူ တစ္ခုေသာ အတတ္ပညာသည္ပင္ အသက္ေမြး၀မ္း
ေက်ာင္း ျပဳႏိုင္ေပ၏။

Never think of arts and science as trivial.
When learnt completely, even one kind of profeciency can be used as livelihood.


စည္သည္တီးမွ ျမည္သကဲ့သို႕ ပညာရွိသည္လည္း သူေမးလာေသာ အခါမွသာ ေျဖၾကားေျပာဆုိေလ့ရွိ၏။
သူမိုက္သည္ကား သူတစ္ပါးေမးသည္ျဖစ္ေစ၊ မေမးသည္ျဖစ္ေစ လြန္မင္းစြာ ေျပာေဟာတတ္ေပသည္။
As a drum emits sound when struck the learned responds only when asked.
Asked or not, the uneducated speaks too much.


လိမၼာယဥ္ေက်းမႈရွိမရွိကို ကိုယ္အမူအရာ ႏႈတ္အမူအရာအားျဖင့္ သိႏိုင္၏။
ပညာရွိသည္မရွိသည္ကို ေျပာဆိုေသာစကားကို ေထာက္ခ်င့္၍ သိႏုိင္၏။
Being cultured or not can be known by behaviour.
Being learned or not can be known by speech.


ဗဟုသုတနည္းသူသည္ အနည္းငယ္မွ်ေသာ သုတကို မ်ားသည္ဟုထင္မွတ္္၍ မာန္တတ္တတ္၏။
သမုဒၵရာေရကို မျမင္ဖူးေသာ ဖားငယ္သည္ တြင္းငယ္ေရကို မ်ားလွၿပီဟု ထင္မွတ္သကဲ့သုိ႕တည္း။
One with scanty knowledge tends to think a little learning a lot.
It is just as a puny frog, not having seen an ocean, thinks a little well of water a lot.


ဆူးကို အဘယ္သူခၽြန္၍ ထက္သနည္း၊ သမင္မ်က္လံုးကို အဘယ္သူမ်က္စဥ္းခတ္၍ ၾကည္လင္သနည္း၊ ရႊံ႕ၫြန္၌ေပါက္ေသာ ၾကာပန္းကို အဘယ္သူရနံ႕ထည္႕၍ ထံုးေမႊးသနည္း။
သူ႕သဘာ၀အေလ်ာက္သာ ျဖစ္ၾကကုန္၏။
အမ်ိဳးေကာင္းသာ အမ်ိဳးေကာင္းသမီးတို႕မည္သည္ သူတစ္ထူးအကူမရမူလည္း မိမိဘာသာ ႀကိဳးစားအားထုတ္ရာ၏။
Who sharpens the thorne to be pointed? Who put eyedrops the deer’s eye to be shiny? Who put scent in the lily growing in mud to be fragrant?
Those may happen by nature.
The good descendents should themselves try without help.


အရသာပ်က္ေၾကာင္း တရားေလးပါးတို႕သည္ကား-
ထံုးမပါေသာကြမ္း၊
ဆားမပါေသာဟင္း၊
ဥစၥာပစၥည္းမရွိဘဲ ၀တ္စားတန္ဆာ ပလႊားေမာႂကြား ၀တ္ဆင္ျခင္း၊
ပညာမတတ္ဘဲ ပ်ိဳ႕၊ ကဗ်ာ၊ လကၤာ ဖြဲ႕ဆိုျခင္းတို႕ေပတည္း။
What causes unsavouriness are:-
A betel-quid without lime.
Curry without salt.
Dressing up flauntingly without wealth.
Composing verse without education.


အိပ္ျခင္း၊ စားျခင္း၊ ေမထုန္မီွ၀ဲျခင္းအမႈတို႕၌ ႏြားသည္လည္းေကာင္း၊
လူသည္လည္းေကာင္း ျပဳတတ္ၾကၿမဲသာ ျဖစ္၏။

အတတ္ပညာသည္သာလွ်င္ ႏြားထက္ လူကသာလြန္ေသာဂုဏ္ရည္ထူးပင္ ျဖစ္ေပေတာ့သည္။
Man or cattle are capable of sleeping, eating or having sex.
Education is the quality where man excels.


နိမ့္က်သူ၏ သားပင္ျဖစ္လင့္ကစား မင္း၊ အမတ္ျဖစ္ႏိုင္၏။
သူမိုက္၏ သားပင္ျဖစ္လင့္ကစား ပညာရွိျဖစ္ႏိုင္၏။
ဥစၥာမရွိသူ၏ သားပင္ျဖစ္လင့္ကစား ႂကြယ္၀ခ်မ္းသာႏိုင္၏။
ထို႕ေၾကာင့္ ေယာက်္ားတို႕ကို အထင္မေသးအပ္။
Even the son of low parent age can be the king’s counselor.
Even the son of the foolish can be a sage.
Even the son of a poor man can be rich.
So don’t be contemptuous of a man.


ပိႏၷဲသီးမွည္႕တို႕သည္ ျပင္ပ၌ ဆူးမ်ားရွိေသာ္လည္း အတြင္းအရသာမူကား ခ်ိဳၿမိန္လွေပ၏။
သူေတာ္ေကာင္းတို႕၏ စိတ္ႏွလံုးသည္လည္း ထို႕အတူပင္ျဖစ္၏။
Though jack fruits have thorns outside the taste is sweet.
So also are the hearts of the virtuous.


စႏၵကူးပင္သည္ ေသြ႕ေျခာက္သြားသည္႕တိုင္ ေမႊးရနံ႕ကို မစြန္႕။
ဆင္ေျပာင္သည္ စစ္ေျမျပင္သို႕ ေရာက္ေသာ္လည္း ခံ့ထည္တင့္တယ္ျခင္းကို မစြန္႕။
ႀကံသည္ႀကိတ္စက္သို႕ ေရာက္ေသာ္လည္း ခ်ိဳေသာအရသာကို မစြန္႕။
ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းသည္ ေဘးဒုကၡ ဆင္းရဲသို႕က်ေရာက္ျငားေသာ္လည္း သူေတာ္ေကာင္းတရားကို မစြန္႕။
Sandalwood does not lose its fragrance even when dry.
The great elephant does not shed its magnificence even on the battlefield.
Sugarcane does not lose its sweetness even when at the mill.
The wise and virtuous does not abandon virtue even when in trouble.


ျခေသၤ႕တို႕မည္သည္ ငတ္မြတ္ဆာေလာင္ေသာ္လည္း ျမက္သစ္ရြက္ကိုမူ မစား။
ပညာရွိ သူေတာ္ေကာင္းတို႕သည္လည္း ဆင္းရဲဒုကၡႀကံဳေတြ႕ရေသာ္လည္း မေကာင္းမႈ
ဒုစ႐ိုက္ကို လက္မခံ၊ အက်င့္သီလကို ေစာင့္ထိန္းၾကကုန္၏။

Lions, though hungry will not eat grass.
The learned and virtuous, though faced with poverty will not accept badness but always upholds virtue.


စစ္ေျမျပင္အရပ္၌ ရဲရင့္သူကို အလိုရွိ၏။
လွ်ိဳ႕၀ွက္ေသာကိစၥ၌ ႏႈတ္လံုသူကို အလိုရွိ၏။
စားေကာင္းေသာက္ဖြယ္ စားေသာက္ရခ်ိန္၌ ခ်စ္ခင္သူကို အလိုရွိ၏။
ခက္ခဲနက္နဲေသာ အေရးကိစၥႀကံဳေတြ႕ရခ်ိန္၌ ပညာရွိကို အလိုရွိ၏။
On the battlefield the brave are wanted.
In secret matters one who keeps his tongue is wanted.
At a feast, one loved is wanted.
In difficult and profound matters one learned is wanted.


သူေတာ္ေကာင္းတို႕၏ ဥစၥာသည္ နည္းပင္နည္းျငားေသာ္လည္း တြင္းမွရေသာ ေရခ်ိဳကဲ့သုိ႕ သူတစ္ပါးတို႕ ေသာက္သံုးမွီခိုရ၏။
မသူေတာ္တို႕၏ ဥစၥာသည္ကား မ်ားပင္မ်ားျငားေသာ္လည္း သမုဒၵရာေရကဲ့သုိ႕ ေသာက္ခ်ိဳး မွီခိုရာမရႏိုင္။
Little as the wealth of the virtuous may be, it can be used as good water from a well.
But much as the wealth of the nonvirtuous can be not useful as water from the ocean.


မိမိမိုက္လ်က္ မိုက္မွန္းသိသူကို ပညာရွိဟုဆိုအပ္၏။
မိမိမိုက္လွ်က္ ပညာရွိဟု အထင္ေရာက္သူကိုမူ သူမိုက္ဟု ဆိုအပ္၏။
One who knows himself of his foolishness, may be said to be the wise.
One who thinks of himself as the wise even though he is foolish, may be said to be the foolish.


အိပ္မေပ်ာ္ေသာသူအတြက္ ညဥ္႕တာသည္ရွည္၏။
အားခင္ကုန္ခန္း ခရီးပန္းသူအတြက္ တစ္ယူဇနာခရီးအကြာသည္ ရွည္ေ၀း၏။
သူေတာ္ေကာင္းတရားကို မသိေသာ သူမိုက္တို႕အတြက္ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲသည္ ရွည္၏။
The night is long to one who can’t sleep.
A stage (One Yojana distance) is long to a weary traveler.
To fools not knowning virtue, the Samsara (Circle of lives that full of pain and sufferings) is long.


စိတ္သေဘာထား ယုတ္ညံ့သူသည္ ႏွမ္းေစ့သဖြယ္ ေသးငယ္ေသာ သူတစ္ပါး၏ အျပစ္ကို ႐ႈျမင္တတ္၏။
အုန္းသီးေလာက္ႀကီးမားေသာ ကိုယ့္အျပစ္ကိုမူ မ႐ႈျမင္တတ္ေခ်။
Evil-minded person notices others’ fault, which is as small as sesamum seed.
But he never sees his own fault which is as big as coconut.


သူမိုက္တို႕၏ ခ်ီးမြမ္းျခင္းသည္ ဒဏ္ခတ္သည္မည္၏။
ပညာရွိတို႕၏ ခ်ီးမြမ္းျခင္းသာလွ်င္ ေကာင္းစြာခ်ီးမြမ္းသည္ဟု ဆိုအပ္၏။
The praise of the foolish amounts to punishment.
The praise of the wise is said to be well praised.


အခိုင္းအေစ ေကာင္းမေကာင္းကို ေစခုိင္းၾကည္႕ခါမွ သိႏိုင္၏။
ေဆြမ်ိဳး ေကာင္းမေကာင္းကို ေဘးဒုကၡ က်ေရာက္ခါမွ သိႏိုင္၏။
မိတ္ေဆြ ေကာင္းမေကာင္းကို ပစၥည္းဥစၥာနည္းပါး ဆုတ္ယုတ္ခါမွ သိႏိုင္၏။
မယား ေကာင္းမေကာင္းကို စည္းစိမ္ကုန္ခါမွ သိႏိုင္၏။
A servant can be known good or bad after being assigned a duty.
A relative can be known good or bad when one is in danger.
A friend can be known good or bad when property diminishes.
A wife can be known good or bad when wealth is exhausted.


မီးကိုလည္း အႂကြင္းမထားရာ၊
ေႂကြးၿမီကိုလည္း အႂကြင္းမထားရာ၊
ေရာဂါကိုလည္း အႂကြင္းမထားရာ၊
ထိုသည္တို႕ကား အဖန္တလဲလဲ တိုးပြားတတ္သည္ျဖစ္ရာ အႂကြင္းမရွိေအာင္ ျပဳရာ၏။
Do not leave remnants of fire,
Do not leave remnants of debt,
Do not leave remnants of disease,
As those may increase many times no remnants should be left.


မိန္းမတို၏ဥစၥာကား အဆင္းတည္း။
ေယာက္်ားတို႕၏ဥစၥာကား အတတ္ပညာတည္း။
ရဟန္းတို႕၏ဥစၥာကား သီလတည္း။
မင္းတို႕၏ဥစၥာကား ရဲမက္ဗိုလ္ပါတည္း။
Beauty is the wealth of woman.
Education is the wealth of man.
Self-restraint is the wealth of a monk.
Armed forces are the wealth of a king.


ထမင္းကို အစာေၾကမွ ခ်ီးမြမ္းရာ၏။
မယားကို အရြယ္လြန္မွ ခ်ီးမြမ္းရာ၏။
စစ္သည္ရဲမက္ကို စစ္ေအာင္ၿပီးမွ ခ်ီးမြမ္းရာ၏။
ေကာက္ႏွံစပါးကို က်ီသို႕ေရာက္မွ ခ်ီးမြမ္းရာ၏။
One should praise meal after being digested.
One should praise wife after she is over age.
One should praise soldier after winning battle.
One should praise paddy after being harvest and stored I ware-house.


ႏွစ္လင္သံုးလင္ ေျပာင္းေသာမိန္းမ၊
ႏွစ္ေက်ာင္းသံုးေက်ာင္း ေျပာင္းေသာရဟန္း၊
ႏွစ္ႀကိမ္သံုးႀကိမ္ ေက်ာ့ကြင္းမွ လြတ္ဖူးေသာငွက္၊
ဤသူတို႕ကား မာယာမ်ားတတ္၏။
The woman, who changes two or three husbands,
The priest, who changes two or three monasteries,
The bird which escape from traps twice of thrice,-
They may have many deceits.


ျငင္းခံုတတ္သည္႕ အေလ့ရွိေသာ၊
ျငဴစူေစာင္းေျမာင္း ေျပာဆိုေလ့ရွိေသာ၊
ျမင္ျမင္သမွ်ကို လိုခ်င္တပ္မက္ေလ့ရွိေသာ၊
မ်ားစြာခ်က္ျပဳတ္၍ စားတတ္ေသာ၊
လင္ေယာက္်ားမစားမီ အဦးအဖ်ား စားတတ္ေသာ၊
သူတစ္ပါး၏ အိမ္သို႕ သြားေနတတ္သည္႕ အေလ့ရွိေသာ မိန္မမ်ိဳးကို သားတစ္ရာပင္ ရျငားေသာ္လည္း လင္ေယာက္်ားသည္ စြန္႕ပစ္ရာ၏။
A woman who tends to be-
Quarrelsome,
Slights others,
Craves for all she sees,
Cooks and eats too much,
Has meals ahead of her husband
And visit others and stays there lond should be abandoned, even though
she could give birth to a hundred sons


အၾကင္မိန္းမသည္-
စားမႈ၀တ္မႈတို႕၌ မိခင္ကဲ့သို႕ ႏွစ္သက္ဖြယ္ ျပဳတတ္လွ်င္၊
မျမင္အပ္ရာ၊ ရွက္ဖြယ္ရာ အမႈကိစၥတို႕၌ ႏွမကဲ့သို႕ လြန္စြာရွက္တတ္လွ်င္၊
လင္ကို လုပ္ေကၽြးျပဳစုရာ၌ ကၽြန္မကဲ့သို႕ ႐ိုေသစြာျပဳတတ္လွ်င္၊
ေဘးေရာက္ေသာအခါ တိုင္ပင္ေဖာ္ တိုင္ပင္ဖက္ရလွ်င္၊
အိပ္ေသာအခါ၌ ေမြ႕ေလ်ာ္ေစတတ္လွ်င္၊
႐ုပ္ဆင္းအဂၤါ တင့္တယ္စြာ ျပဳျပင္တတ္လွ်င္၊
အမ်က္ထြက္ေသာအခါ၌ သည္းခံတတ္လွ်င္၊
မိန္းမျမတ္ဟု ဆိုအပ္၏။
A woman who offers motherly treatment in meals and dresses,
Bashful like a sister,
Respectful like slave in serving the husband,
Offers counsel when in danger,
Gives comfort in bed,
Has propriety I dress and charm,
And forbearing in anger is said to be virtuous.


အၾကင္အရပ္၌-
ေနာက္လုိက္မရွိ၊ ေခါင္းေဆာင္ခ်ည္းသာမ်ားအံ့၊
နာခံသူမရွိ၊ ပညာရွိဆရာ လုပ္လိုသူခ်ည္းသာမ်ားအံ့၊
ႏွိမ့္ခ်သူမရွိ၊ အႀကီးအျမတ ္ျဖစ္လိုၾကသူခ်ည္းသာျဖစ္အံ့၊
ထိုသူတို႕လုပ္သမွ် ကိစၥအ၀၀သည္ ပ်က္စီးရတတ္၏။
A place,
Where there are no followers but all are leaders
Who want to act wise with no listener,
To be great with no one humble is bound to see the ruin of whatever is done.


မင္းအစိုးရမည္သည္-
တိုင္းျပည္၏ အခြန္အတုတ္ ရမရ၊ မ်ိဳးရိကၡာျပည္႕စံုျခင္းရွိမရွိ ကိုယ္တိုင္သိေအာင္ ျပဳရာ၏။
အမႈထမ္းမ်ား တာ၀န္ေက်ပြန္ေအာင္ ထမ္းေဆာင္ျခင္း ရွိမရွိကိုလည္း ကိုယ္တိုင္သိေအာင္ ျပဳရာ၏။
ႏွိမ့္ခ်အေရးယူထိုက္သူမ်ားကို ႏွိမ့္ခ်အေရးယူ၍ ခ်ီးျမႇင့္ေျမႇာက္စားထိုက္သူမ်ားကို ခ်ီးျမႇင့္ေျမႇာက္စားရာ၏။
Government must be directly in the know-
If revenue is received or not and if seeds and food supplies are sufficient or not,
If those in service are dutiful or not,
If those on whom action must be taken is taken and those worthy of reward are reworded.


အင္အားႀကီးမားေသာ အမိုက္ရန္အေပါင္းကို တစ္ေယာက္အားျဖင့္ မေအာင္ႏိုင္ေသာ္လည္း ေပါင္းစုခိုင္က်ည္ ညီညြတ္သည္ရွိေသာ္ ေအာင္ႏိုင္ရာ၏။
ျမက္တစ္ပင္တည္း အခ်ည္းႏွီးျဖစ္ေသာ္လည္း စုေပါင္း၍ က်စ္အပ္သည္ရွိေသာ္ ထိုျမက္လြန္ႀကိဳးသည္ ခြန္အားႀကီးေသာ ဆင္ေျပာင္ႀကီးကိုပင္ ဖြဲ႕ခ်ည္ႏိုင္စြမ္း သကဲ့သို႕တည္း။
Strong, bad elements cannot be overcome single-handed but by united action.
A blade of a grass is unsubstantial, but many blades made into a rope can bring the strength to tie an elephant.


ေလကြယ္ရာအရပ္၌ မီးေတာက္သည္ ႀကီးထားမႈမရွိ ၿငိမ္းေလဘိသကဲ့သို႕ သစၥာေစာင့္ၿမဲ သူရဲဗိုလ္ပါတို႕၏ အားေပးေထာက္ကူမရခဲ့မူ ျပည္႕ရွင္မင္း၏ တန္ခိုးၾသဇာ အရွိန္အ၀ါသည္ အဘယ္မွာလွ်င္ ႀကီးထြားေအာင္ျမင္ ရန္ကင္းစင္ေအာင္ ျပဳႏိုင္ပါမည္နည္း။
Just as a flame cannot thrive but die in a place deprived of wind, a ruler without the backing of faithful retinue cannot cause success and prosperity.


မိန္းမ၌ တပ္မက္လြန္ၾကဴးမူ သိကၡာမရွိႏိုင္။
သူ႕အသက္ သူ႕အသား အစားလြန္ၾကဴးမူ အသနားမရွိႏိုင္။
အရက္ေသစာ အေသာက္အစား လြန္ၾကဴးမူ စကားမမွန္ႏိုင္။
ေလာဘရမၼက္ႀကီးလြန္းမူ အရွက္မရွိႏိုင္။
အပ်င္းႀကီးလြန္းမူ အတတ္ပညာ မဆည္းပူးႏုိင္။
The over-sexed has no honour.
The over-carnivorous has no pity.
The over-imbibed has no truthful word.
The over-avariced has no shame.
The over-lazy has no education.


ပညာရွိတို႕သေဘာကား-
က်ေရာက္လတၱံ႕ေသာေဘးကို ေတြ႕ျမင္လွ်င္ အေ၀းကပင္ ေရွာင္တတ္၏။
မ်က္ေမွာက္ဒိ႒ ႀကံဳေတြ႕ရေသာေဘးကိုမူကား ေၾကာက္ရြံ႕မရွိ ရဲရင့္စြာ ရင္ဆိုင္ေျဖရွင္းတတ္ေပ၏။
The nature of the wise-
Avoids imminent danger when he sees it.
Courageously unravels the danger that befalls.


ေမာဟဖိစီး အအိပ္ႀကီးသူ၊
သတိယြင္းေပါ့ ေမ့ေလ်ာ့သူ၊
အေခ်ာင္ခို၍ သက္သာမႈကို ႏွစ္သက္လိုသူ၊
ေရာဂါစြၿငိ အနာရွိသူ၊
လံု႕လမရွိ ပ်င္းရိသူ၊
ေလာဘသက္သက္ အလိုရမၼက္ႀကီးသူ၊
အမႈကိစၥကို လက္စမသတ္ ၿပီးျပတ္ေအာင္ မလုပ္တတ္သူ၊
ဤခုႏွစ္ဦးတို႕သည္ကား စာေပက်မ္းဂန္ႏွင့္ ကင္းေ၀းၾကကုန္ရာ၏။
Those fond of sleep,
Those absent-minded,
Those who shirk,
Those who are diseased,
Those who are lazy,
Those who are avaricious,
Those who leave work half done
Do not find their way to books (literature).

ဖတ္ဖို႔

5:32 AM Posted In Edit This 0 Comments »
လက္သီးကိုတင္းတင္းဆုပ္တာနဲ႔ အရာအားလံုးကို ကိုယ္ဖမ္းဆုပ္မိၿပီလို႔
ထင္ေနခဲ့တယ္။ တကယ္ေတာ့ ေလကိုေတာင္ ကိုယ္ဖမ္းဆုပ္မမိခဲ့ဘူး။
ကိုယ္ကိုေထာင္မတ္ၿပီး ပုခံုးကိုစြင့္ကားတာနဲ႔ ကိုယ့္လက္ႏွစ္ဘက္က ဗလာလို႔
ခံစားမိတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေလာကတစ္ခုလံုးက ကိုယ့္ရင္ခြင္မွာ...

ကိုယ့္ကုိယ္ႏွစ္သက္

ဒီေန႔မွာ မေန႔ကေလာက္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မႏွစ္သက္ႏိုင္ခဲ့ရင္ မနက္ျဖန္က
ကိုယ့္အတြက္ ဘာအဓိပၸါယ္ရွိႏိုင္မလဲ?

သံသယမ်ားသူ

တစ္ခါတေလမွာ လူေတြက သံသယမ်ားတတ္တယ္။ သံသယမ်ားေတာ့ ကိစၥအေသးအမႊားေတြကအစ
စိတ္ထဲထည့္မိတတ္တယ္။ တျခားလူ ကိုယ့္ကိုပိုၾကည့္ျဖစ္ရင္ ကိုယ့္ကို
မနာလိုလု႔ိ၊ ရန္ရွာခ်င္လို႔လို႔ ကိုယ္ထင္တတ္တယ္။ တျခားလူ
ကိုယ့္ကိုမၾကည့္ျပန္ေတာ့ ကိုယ့္ကိုလ်စ္လ်ဴရွဴထားတယ္လို႔ ထင္မိျပန္တယ္။
သံသယမ်ားတဲ့လူရဲ႕ ေန႔စဥ္ဘဝက ပင္ပန္းလြန္းတယ္။ တျခားလူေၾကာင့္
စိတ္ခံစားခ်က္ေတြ အလြယ္တကူ ျဖစ္တတ္လို႔ျဖစ္တယ္။ သံသယမ်ားတဲ့လူက
ေတာင္ေတာင္ေျမာက္ေျမာက္ ေလွ်ာက္ေတြးေနတတ္လို႔ အရႈပ္အေထြးေတြၾကားမွာ
ကိုယ့္စိတ္ကို ပိတ္မိေနတတ္တယ္။

ကိုယ္ဟာ သံလိုက္တစ္တံုး

ကိုယ္ဟာ သံလိုက္တစ္တံုးဆိုတာကို ယံုပါသလား? ကိုယ့္စိတ္ေပ်ာ္ရႊင္တယ္၊
ကိုယ့္ကိုယ့္ကိုႏွစ္သက္တယ္၊ ေလာကႀကီးကို အေကာင္းစိတ္ေတြနဲ႔
ျဖည့္မယ္ဆိုရင္ ေကာင္းတဲ့အရာေတြကို ကိုယ္ဆဲြငင္ယူမိမွာပဲ။ အဲဒီလိုပဲ
ဝမ္းနည္းမယ္၊ ပိတ္ေလွာင္မယ္၊ ဘယ္အရာမဆို ကုိယ္ၾကည့္မရ ျဖစ္ေနခဲ့ရင္
မေကာင္းတဲ့အရာေတြက ကိုယ့္ဆီေရာက္လာမွာျဖစ္တယ္။ ကိုယ္ဟာ
သံလိုက္တစ္တံုးျဖစ္လို႔ ကိုယ္နဲ႔သက္ဆုိင္တဲ့အရာကိုပဲ
ကိုယ္ဆဲြငင္မိမွာျဖစ္တယ္။ ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့ကိုယ္က ေပ်ာ္ရႊင္စရာ၊
ေပ်ာ္ရႊင္တဲ့ပတ္ဝန္းက်င္ကို ဆဲြငင္သလို စိတ္႐ႈပ္ဝမ္းနည္းတဲ့ကိုယ္က
စိတ္႐ႈပ္စရာပတ္ဝန္းက်င္ကို ဆဲြငင္မွာျဖစ္တယ္။ ကံေကာင္းျခင္းနဲ႔
ကံမေကာင္းျခင္းကို ကိုယ္ဘယ္လိုစိတ္အစြမ္းနဲ႔ ဆြဲငင္ယူမလဲ? ဒါဟာ
ကိုယ့္ယံုၾကည္မႈရဲ႕ လွ်ဳိ႕ဝွက္ခ်က္ျဖစ္တယ္။

ဒီေန႔ စိတ္လန္းဆန္းရဲ႕လား?

ဒီေန႔ သင့္စိတ္လန္းဆန္းရဲ႕လား? သင္မေျဖေပမယ့္ သင့္မ်က္လံုးထဲမွာ
အေျဖေတြရွိေနတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေလးလံတဲ့ စိတ္ရႈပ္စရာကိုယ္ထည္ထဲမွာ
သင္ပုန္းေအာင္းမေနပါနဲ႔ေတာ့။ "စိတ္႐ႈပ္စရာ"ဆိုတဲ့ လူကို စိတ္ညစ္ေစတဲ့အရာက
လူေတြးလို႔ျဖစ္လာတာပါ။ မေတြးရင္ အဲဒီအရာေတြက ရွိမွာမဟုတ္ပါဘူးဆိုတဲ့
စကားကို သင္ၾကားဖူးပါသလား?

ေကာ္ဖီထြက္ေသာက္မယ္၊ အကၤ်ီထြက္ဝယ္မယ္၊ ဆံပင္ပံုေျပာင္းမယ္၊
ေရခဲမုန္႔ဝယ္စားမယ္၊ လမ္းထြက္ေလွ်ာက္မယ္၊ ရုပ္ရွင္ၾကည့္မယ္၊
သူငယ္ခ်င္းေဟာင္းဆီ အလည္သြားၿပီး အရင္က ေပ်ာ္စရာအေၾကာင္းေတြကို ေျပာမယ္။
ညအခ်ိန္ ၾကယ္ေလးေတြကို ေရတြက္မယ္... ကိုယ့္စိတ္ကို လန္းဆန္းေစတဲ့နည္းက
မ်ားလြန္းပါတယ္။ ေလးလံတဲ့စိတ္႐ႈပ္စရာ အခြံထဲေနရတာ ပိုေကာင္းတယ္လို႔
သင္မထင္ခဲ့ရင္ေပါ့...

သိပ္ဂရုမစိုက္နဲ႔

သူ႔ရုပ္ကို ကိုယ္ၾကည့္မရသလို ကိုယ့္ပံုစံကိုလည္း သူမ်က္စိစူးရင္
စူးေနလိမ့္မယ္။ သူ႔ဝတ္စားဆင္ယင္ပံုကို ကိုယ္မႏွစ္သက္သလို
ကိုယ့္ဆံပင္ပံုစံကိုလည္း သူႀကိဳက္ခ်င္မွႀကိဳက္လိမ့္မယ္။ သူ႔မွာ
သူ႔ဆိုးက်ဳိးရွိသလို ကိုယ္လည္း ေျခာက္ပစ္မကင္းပါဘူး။ ဒီေလာကႀကီးမွာ
လံုးဝျပည့္စံုတဲ့လူ မရွိသလို ရာႏႈန္းျပည့္
ကိုယ့္နဲ႔လိုက္ေလ်ာညီေထြမယ့္လူ
လည္း ရွားပါတယ္။ တျခားလူႏွစ္သက္လာေအာင္
ကိုယ့္ကိုယ္ကိုလည္း ဖိႏွိမ္ထားစရာ မလိုသလို လူေရွ႕ထြက္ၿပီး
ေခါင္းေမာ့ရင္ေကာ့ျပစရာလည္း မလိုပါဘူး။ မသက္ဆိုင္တဲ့လူေတြအေပၚ
ကိုယ့္အခ်ိန္ကိုျဖဳန္းမွာထက္ ကိုယ့္အတြက္အက်ဳိးရွိတဲ့ အလုပ္လုပ္ရတာက
ပိုျမတ္ပါတယ္။

စိတ္ရႈပ္တဲ့အခါ

စိတ္ရႈပ္တဲ့အခ်ိန္က ႀကိဳးမၿငိထားတဲ့ ဂီတာတစ္လက္နဲ႔တူတယ္။ တီးလိုက္တာနဲ႔
နားစူးၿပီး နားဝင္မခ်ဳိတဲ့သံစဥ္ေတြ ထြက္လာတတ္တယ္။ ခ်က္ခ်င္းေျဖရွင္းမရတဲ့
ကိစၥတစ္ခုေၾကာင့္ စိတ္႐ႈပ္ေနသလား? ဒါမွမဟုတ္ မျဖစ္လာေသးတဲ့ကိစၥကို
ႀကိဳေတြးၿပီး စိတ္ပူေနသလား? ဒီလိုစိတ္႐ႈပ္စရာကို ကိုယ္မႏွစ္သက္ေပမယ့္
စိတ္႐ႈပ္စရာအေတြးေတြက ကိုယ့္ေခါင္းထဲအလိုလို ေရာက္လာေနခဲ့တယ္။
ဒီလိုအခ်ိန္မွာ ကိုယ့္စိတ္ေတြ ပို႐ႈပ္ေထြးၿပီး ရင္ဆိုင္ဖို႔အင္အားေတြ
ကုန္ဆံုးကုန္တယ္။ စိတ္႐ႈပ္တဲ့အခါ အခက္အခဲ၊ ျပႆနာေတြက
ကိုယ္ေတြးထင္ထားသေလာက္ ဆိုးဝါးလိမ့္မွာမဟုတ္ဘူးဆိုတာကိ
ု ယံုၾကည္ပါ။
မ်ားေသာအားျဖင့္ လူေတြမွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေခ်ာက္လန္႔တတ္တဲ့အက်င့္ရွိတယ္။
ဒါနဲ႔ပဲ အခ်ိန္ကုန္ လူပိုပန္းရတယ္။ စိတ္႐ႈပ္တဲ့အခါ ကိုယ္ေရာစိတ္ပါ
နစ္ဝင္ႏိုင္တဲ့ အရာတစ္ခုကိုရွာၿပီး လုပ္ၾကည့္ပါ။ တံျမက္စည္းလွည္းပါ၊
မွန္ျပတင္းေတြသုတ္ပါ။ ပံုထားတဲ့ အိုးခြက္ပန္းကန္ေတြကို ေဆးေၾကာပါ။
အျပင္ကအရာေတြကို လွည္းက်င္းသန္႔ရွင္းေနတဲ့အခ်ိန္ ကိုယ့္စိတ္ထဲက
စိတ္ရႈပ္စရာေတြကိုလည္း ကိုယ္လွည္းက်င္းၿပီးသား ျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္။

တြင္းထဲကဖား မျဖစ္ေစနဲ႔

တြင္းထဲကဖားတစ္ေကာင္လို တြင္းဝကမိုးေကာင္းကင္ကိုပဲ ကိုယ္ေတြ႔ေနခဲ့သလား?
ဒီေကာင္းကင္ ေနထြက္တာနဲ႔ တစ္ေလာကလံုး လင္းသြားၿပီလို႔ထင္ၿပီး
မိုးရြာတာနဲ႔ တစ္ေလာကလံုး ေမွာင္မိုက္သြားၿပီလို႔ ကိုယ္ထင္ေနသလား?
တကယ္ေတာ့ တြင္းဝပတ္လည္ကို ကိုယ့္ရဲ႕တစ္ေလာကလို႔ထင္ၿပီး
တြင္းဝေလာက္ပဲက်ယ္တဲ့ ေကာင္းကင္က ကိုယ့္အေတြးကို လႊမ္းမိုးသြားတာျဖစ္တယ္။
ေလာကႀကီးက အဆံုးသတ္အနား မရွိဘူးဆိုတာကို ကိုယ္ေမ့သြားလို႔ျဖစ္တယ္။
ဒါမွမဟုတ္ တြင္းဝရဲ႕ေကာင္းကင္အျပင္ ဒီ့ထက္ႀကီးမားတဲ့
ေကာင္းကင္ႀကီးမရွိေတာ့ဘူးလို႔ ကိုယ္ထင္ေနလို႔လည္းျဖစ္တယ္။
ဒီလိုအျဖစ္မ်ဳိး ကိုယ္ႀကံဳရတဲ့အခါ ကိုယ္ဟာ တြင္းထဲကဖားတစ္ေကာင္အျဖစ္ကို
ေရာက္မွန္းမသိ ေရာက္သြားခဲ့တယ္။ စြတ္စိုေမွာင္မိုက္တဲ့
တြင္းေအာက္ထဲမွာေနၿပီး ကိုယ့္ရဲ႕နာက်င္မႈကိုပဲ ေတြ႔ခဲ့တယ္။
ဒီလိုအခ်ိန္မ်ဳိးမွာ တြင္းေပၚကို အားယူခုန္တက္ၿပီး နာက်င္မႈထဲကေန
လြတ္ေအာင္ရုန္းထြက္ႏိုင္ရမယ္။ ေနေရာင္ျဖန္႔က်က္ထားတဲ့ မိုးေကာင္းကင္ႀကီးက
တြင္းဝကမိုးေကာင္းကင္ထက္ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔ေၾကာင္း ကိုယ္ရွာေဖြမိလိမ့္မယ္။

ခံစားခ်က္မိုးေရေတြ ရြာခ်ပါ

ျမင့္မားတဲ့ တိမ္တိုက္ထဲကေန ေရစက္ေတြတစ္ၿပိဳက္ၿပိဳက္က်ၿပီး
ေႏြရဲ႕ဖုန္ေတြကို ေဆးေၾကာတဲ့ မိုးဦးရာသီကိုေရာက္တဲ့အခါ
ကိုယ့္ရဲ႕ခံစားခ်က္ေတြလည္း စြတ္စိုတဲ့ရာသီေၾကာင့္ မ်က္ရည္စို႔ခဲ့ရရင္
တစ္ခါေလာက္ အားပါးတရငိုေၾကြးလုိက္ပါ။ ရယ္ေမာျခင္းက ဘာအေၾကာင္းျပခ်က္မွ
မလိုသလို ငိုေၾကြးျခင္းမွာလည္း ဆင္ေျခေတြမလိုခဲ့ပါဘူး။ ရယ္ေမာဖို႔
လူေတြေထာက္ခံအားေပးေပမယ့္ ငိုေၾကြးဖို႔ကိုေတာ့ လူေတြအားမေပးၾကဘူး။
ဒါေပမယ့္ မငိုေၾကြးဖူးတဲ့လူက မိုးမရြာဖူးတဲ့ေကာင္းကင္လို
ညိဳးႏြမ္းေျခာက္ေသြ႔ေနတဲ့ ခံစားခ်က္ေတြကိုပဲ ထိန္းခ်ဳပ္ထားရတယ္။
သြက္လက္ဖ်တ္လတ္တဲ့ ေရစံုေရမႊားေတြကို မေတြ႔ရဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ငိုခ်င္ရင္
တစ္ႀကိမ္တစ္ခါေလာက္ အားရပါးရငုိၿပီး ညိဳးႏြမ္းေျခာက္ေသြ႔ေနတဲ့
ခံစားခ်က္ဖုန္ေတြကို ေဆးေၾကာပစ္လိုက္ပါ။ မိုးရြာၿပီးေနာက္
ေလာကတစ္ခြင္လံုး လန္းဆန္းသြားသလို ငိုေၾကြးၿပီးေနာက္
စိတ္ေတြေပါ့ပါးသြားပါလိမ့္မယ္။

ကံအတိုင္းေလွ်ာက္

ကေလးဘဝတုန္းက တျခားကေလးေတြကို "ၾကည့္..... ငါ့မွာရွိတာ နင္မရွိဘူး"
ဆိုၿပီး ကိုယ္ၾကြားဖူးေကာင္း ၾကြားဖူးလိမ့္မယ္။ ကိုယ့္မွာရွိတဲ့အရာက
ေလတံခြန္၊ အရုပ္မေလး ဒါမွမဟုတ္ ေရာင္စံုခဲတံျဖစ္မယ္။

ႀကီးျပင္းလာတဲ့အခ်ိန္ တျခားလူေတြကို "ဟင္း.. သူ႔မွာရွိတာ ငါမရွိဘူး"
ဆိုၿပီး ကိုယ္အားက်ဖူးေကာင္း အားက်လိမ့္မယ္။ သူတို႔မွာရွိတဲ့အရာက
အလုပ္ေကာင္း၊ ေျဖာင့္ျဖဴးတဲ့ခ်စ္ခရီးလမ္း ဒါမွမဟုတ္
ေပ်ာ္ရႊင္ဖြယ္ရာဘဝျဖစ္မယ္။

ကေလးဘဝ ၾကြားဝါတာက အျပစ္မဲ့တယ္။ လူႀကီးဘဝ အားက်တာက ကေလးဆန္တယ္။ တကယ္ေတာ့
ကိုယ့္မွာရွိတဲ့ အဖိုးတန္အရာေတြ တျခားလူမွာမရွိႏိုင္ဘူး။ ဥပမာ--
ခိုင္မာတဲ့ကိုယ့္ရဲ႕ သြားေတြ၊ ေပ်ာ့ေပ်ာင္းတဲ့အရာကို
တျခားလူစားေနခ်ိန္မွာ မာတဲ့အရာကို ကိုယ္ကိုက္ႏိုင္တယ္။ ၿပီးေတာ့
သြယ္လ်တဲ့ ကိုယ့္လက္ေခ်ာင္းေတြ၊ တျခားလူ ပုေလြမႈတ္ေနခ်ိန္မွာ
ကိုယ္ကသြယ္လ်တဲ့လက္နဲ႔ စႏၵားယားတီးႏိုင္တယ္။ အဲဒီလိုပဲ သူတစ္ပါးကို
ကိုယ္အားက်ေနခ်ိန္ တစ္ပါးသူကလည္း ကိုယ့္ကိုျပန္အားက်ေနလိမ့္မယ္။
ေလာကႀကီးမွာရွိတဲ့လူေတြက သူ႔အရည္အခ်င္းနဲ႔သူ ရပ္တည္ေနၾကပါတယ္။ ဘယ္သူကမွ
ဘယ္သူ႔ထက္ ကံပိုမေကာင္းသလို ဘယ္သူထက္လည္း ပိုထူးျခားေနမွာမဟုတ္ဘူး။

လူ႔ဘဝက ကံတရားအတိုင္း သြားေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ရယူပိုင္ဆိုင္တိုင္း
အရမ္းဝမ္းသာစရာ မလိုပါဘူး။ ပိုင္ဆိုင္ၿပီးေနာက္ ဆံုး႐ံႈးဖို႔ဆိုတာ
ရွိလာႏိုင္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ပါ။ မရွိလို႔လည္း ဝမ္းနည္းစရာ မလိုပါဘူး။
မရွိမွ ရယူႏိုင္မယ့္အခြင့္အေရးေတြ ရွိလာႏိုင္တဲ့အတြက္ေၾကာင့္ပါ။ ရယူတာနဲ႔
ဆံုး႐ႈံးတဲ့ၾကားထဲမွာ အေကာင္းအဆုိးဆိုတာ မရွိပါဘူး။ အရာအားလံုးက
ကံစီမံရာအတိုင္း သြားေနလို႔ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ စိတ္လက္ေပါ့ေပါ့ပါးပါးနဲ႔
အရာရာကို ျမင္တတ္ေအာင္ႀကိဳးစားပါ။ ဒါဟာ ကိုယ္တကယ္ႀကီးျပင္းခဲ့ေၾကာင္း
သက္ေသျပေနတာပါပဲ။

ေကာင္းသလား၊ ဆိုးသလား ဆိုတာ ေျပာဖုိ႔ခက္ပါတယ္

11:15 AM Posted In Edit This 0 Comments »

Go to fullsize image

ဒီပံုျပင္ေလးရဲ႔ သင္ခန္းစာေပးတာကို အရမ္းသေဘာက်မိတယ္။ေလာကမွာတခါတခါ
ကိုယ္ကျဖစ္ခ်င္ေနရဲ႔သားနဲ႔ျဖစ္မလာလို႔ကံမေကာင္းဘူးဆိုျပီး စိတ္ညိဳျငင္ရတာေတြျဖစ္ခဲ့ေပမယ့္
ဒါကတခ်ိန္မွာ ကိုယ့္အတြက္ အက်ဳိးျဖစ္ေစတာလက္ေတြ႔ေတြအမ်ားၾကီးပါ..

..............................
...............
တရံေရာအခါက ဘုရင္ႀကီးတစ္ပါးရွိသတဲ့။

ဟုိးေရွးေရွးတုန္းက ဗာရာဏသီျပည္ႀကီးမွာ ျဗဟၼာဒတ္မင္းႀကီး အုပ္စိုးသတဲ့။
ကဲကဲ ... ပံုျပင္ ဆက္ၾကဦးစို႔။ ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ ေဘးနားမွာသက္ေတာ္ေစာင့္ေတြ
အမ်ားႀကီး ရွိတဲ့ အထဲမွာမွ တစ္ေယာက္ကို သူ႔ရဲ႕အပါးေတာ္ျမဲ အေနနဲ႔
ခန္႔အပ္ထားသတဲ့။ သေဘာက ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ အနားမွာထပ္ၾကပ္မကြာ
အျမဲေနခြင့္ရသေပါ႔ကြယ္။ ဘယ္သြားသြား၊ ဘယ္လာလာေပါ႔။ သူဟာ
ပညာလည္းရွိတယ္၊ ဘုရင္ႀကီးကိုလည္း အၾကံေကာင္း ဉာဏ္ေကာင္းေတြ ေပးတတ္ေတာ့
ရွင္ဘုရင္က သေဘာေတာ္ေခြ႕တာေပါ႔ကြယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း ဘယ္သြားသြား
ေခၚသြားသတဲ့။

တစ္ေန႔ေတာ့ ရွင္ဘုရင္ ေမြးထားတဲ့ ေခြးဟာ ဘုရင္ႀကီးရဲ႕ လက္ညိဳးကို
ကိုက္လိုက္သတဲ့။ ေနာက္ေန႔ေတြေတာ့ လက္ညိဳးဟာ ေရာင္ကိုင္းၿပီး အနာလည္း
အေတာ္ေလး ရင္းလာတယ္။ ဘုရင္ႀကီးက သူ႔ အပါးေတာ္ျမဲကိုေမးတယ္။
" ေမာင္မင္း၊ ငါကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ေမြးတဲ့ေခြးက ငါ႔ကို ျပန္ကိုက္တယ္ဆိုေတာ့
ဒါ မေကာင္းတဲ့ အတိတ္နိမိတ္ပဲ မဟုတ္လား" တဲ့။
"ေကာင္းသလား၊ ဆိုးသလား ဆိုတာ ေျပာဖုိ႔ခက္ပါတယ္ အရွင္မင္းႀကီး" လို႔
အပါးေတာ္ျမဲက ျပန္ေျဖတယ္။
ေနာက္ေတာ့ လက္ညိဳးရဲ႕ အနာက အေျခအေန အေတာ္ေလးဆိုးလာေတာ့ ဘုရင္ႀကီးဟာ
သူ႔ရဲ႕ လက္ညိဳးကို ျဖတ္ပစ္လိုက္ရတယ္။ "ဟယ္ ငါ႔ကိုယ္ေတာ္ရဲ႕ လက္ညိဳးေတာ္
ျဖတ္ပစ္လိုက္ရၿပီ။ ဒါ မေကာင္းတဲ့
လကၡဏာပဲ၊ ေမာင္မင္း။ ဘယ္လို အဆိုးေတြမ်ား ႀကံဳလာဦးမလဲ မသိဘူး။
ေလွ်ာက္စမ္းပါဦး" လို႔ ဘုရင္ႀကီးက သူ႔ အပါးေတာ္ျမဲကို
အၾကံဉာဏ္ေတာင္းသတဲ့။
"ေကာင္းသလား၊ ဆိုးသလား ဆိုတာ ေျပာဖုိ႔ခက္ပါတယ္ အရွင္မင္းႀကီး" လို႔ပဲ
အပါးေတာ္ျမဲက ထပ္ေျဖလိုက္တယ္။ လက္ညိဳးေတာ္ ျပတ္လို႔ စိတ္တိုေနရတဲ့ၾကားထဲ
ဒီေကာင္က အခုထိ စကားအေကာင္းမေျပာဘူးဆိုၿပီး ဘုရင္ႀကီးက
အေတာ္ေလးတင္းသြားတယ္။ ဒါနဲ႔ အဲ့ဒီ အပါးေတာ္ျမဲကို ေထာင္ခ်ပစ္လိုက္တယ္။

တစ္ေန႔ေတာ့ ဘုရင္ႀကီးဟာ ေတာထဲကို အမဲလိုက္ထြက္သတဲ့။ စာစကားနဲ႔ဆို
ေတာကစားထြက္တာေပါ႔ဗ်ာ။ သမင္ကို သဲႀကီးမဲႀကီး လိုက္ဖုိ႔ပဲ အားသန္ေနေတာ့
တစ္ေယာက္တည္း လိုက္ရင္းလိုက္ရင္းနဲ႔ပဲ ေတာဖြက္ခံလိုက္ရတယ္။ ေတာထဲမွာ
လမ္းေပ်ာက္သြားတယ္။ ဆက္သြားေလ ေတာနက္ေလ ျဖစ္ေနတယ္။ ကံမ်ား ဆိုးခ်င္ေတာ့
ေတာထဲမွာ ေနၾကတဲ့ လူ႐ိုင္းေတြဟာ သူ႔ကို ေတြ႕ၿပီး ဖမ္းသြားတယ္။

သူတို႔ကေတာ့ ဘုရင္မွန္း ဘယ္သိမွာလဲ။ လူ႐ိုင္းဆိုေတာ့လည္း ဘုရင္ဆိုတာ
ဘာေကာင္မွန္းေတာင္ သိမွာ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ရဲ႕ ဓေလ့က လူတစ္ေယာက္ေယာက္
ဖမ္းၿပီး နတ္ဘုရားကို ယဇ္ပူေဇာ္ရတယ္။ ယဇ္ပူေဇာ္ဖုိ႔ သတ္မယ္လို႔
ၾကံရြယ္ေနတုန္းမွာပဲ သူတို႔ရဲ႕ အႀကီးအကဲ သတိထားမိသြားတာက ဘုရင္ႀကီးမွာ
လက္ညိဳးတစ္ေခ်ာင္းမပါဘူး ဆိုတာပဲ။ အဂၤါမစံုတဲ့ လူတစ္ေယာက္ကို
ယဇ္ပူေဇာ္ရင္ နတ္ဘုရားက စိတ္တုိလိမ့္မယ္ဆိုၿပီး ဘုရင္ႀကီးကို
ျပန္လႊတ္ေပးလိုက္တယ္။ ဘုရင္ႀကီး နန္းေတာ္ကို ျပန္ေရာက္ေတာ့
သူ႔အပါးေတာ္ျမဲ ေျပာတဲ့ "ေကာင္းသလား၊ ဆိုသလား ေျပာဖုိ႔ခက္ပါတယ္" ဆိုတဲ့
စကားကို သြားသတိရတယ္။ အကယ္၍သာ သူ လက္ညိဳး မျပတ္ခဲ့ဘူးဆိုရင္ ေတာထဲမွာ
ယဇ္ပူေဇာ္ခံရလို႔ ေသၿပီေလ။

ဒါနဲ႔ ပညာရွိေလး အပါးေတာ္ျမဲကို ျပန္လႊတ္ေပးဖုိ႔ အမိန္႔ေပးလိုက္တယ္။
ေနာက္ၿပီး ဘုရင္ႀကီးက စိတ္လိုက္မာန္ပါ လုပ္မိတဲ့အတြက္ သူ႔ကုိ
ေတာင္းပန္စကား ေျပာေတာ့တယ္။ စိတ္မေကာင္းတဲ့ မ်က္ႏွာနဲ႔
ေတာင္းပန္စကားေျပာေနတဲ့ ဘုရင္ႀကီးကို စိတ္တစ္ခ်က္မကြက္ဘဲ "အရွင္မင္းႀကီး
အခုလို ဖမ္းထားတာ ကၽြန္ေတာ္မ်ဳိးအတြက္ အက်ဳိးယုတ္တဲ့ ကိစၥေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး
ဘုရား" လို႔ ေလွ်ာက္တင္လိုက္တယ္။

ဒီစကားကို ၾကားရေတာ့ ဘုရင္ႀကီး အေတာ္ေလး အံ့အားသင့္သြားတယ္။
ဘာေၾကာင့္ပါလိမ့္လို႔လဲ အေတာ္ေလး စဥ္းစားရခက္သြားတယ္။ အပါးေတာ္ျမဲက သူ
အဖမ္းခံထားရတာ အဆိုးခ်ည္း မဟုတ္ပါဘူးလို႔ ဘာလို႔ ေျပာတာလဲ။
ဒီလိုေလ။ အကယ္၍သာ ဘုရင္ႀကီးက အပါးေတာ္ျမဲကို ခ်ဳပ္ေႏွာင္မထားဘူးဆိုရင္
အခုလို ေတာကစားထြက္ေတာ့ သူလည္း ဘုရင္ႀကီးနဲ႔အတူ ထပ္ၾကပ္မကြာ
လိုက္ပါရမွာေပါ႔။ ဘုရင္ႀကီးကို ယဇ္ပူေဇာ္ဖုိ႔ မသင့္ေလ်ာ္ဘူးလို႔
လူ႐ိုင္းေတြက ဆံုးျဖတ္လိုက္တာနဲ႔ ေနာက္တစ္ေယာက္ေခၚၿပီး သတ္မွာပဲ။
ဒါဆိုအပါးေတာ္ျမဲ အလွည့္ေလ။ သူသာ ဘုရင္ႀကီးနဲ႔ လိုက္သြားခဲ့ရင္
အသက္ခံရမွာေတာ့ မုခ်မေသြပါပဲ။

ပံုျပင္ေလးကေတာ့ ဒါပါပဲ ။
------------------------------
ပံုျပင္ေလးရဲ႕ အႏွစ္သာရ

ဒီေလာကမွာ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့ အရာမွန္သမွ်ကို ဒါအေကာင္းပဲ၊ ဒါအဆိုးပဲလို႔
တရားေသ သက္မွတ္လို႔ မရေကာင္းပါဘူး။ တခါတေလမွာ
အေကာင္းေတြဆိုၿပီးဆုတ္ကိုင္ထား
တဲ့ အရာေတြဟာ ကံၾကမၼာ
အလွည့္အေျပာင္းေၾကာင့္ အဆိုးေတြ
ျဖစ္သြားတတ္ပါတယ္။

ကံေကာင္းတာေတြ ႀကံဳလာတုိင္းမွာ ေက်ေက်နပ္နပ္ႀကီး ခံစားလိုက္ပါ။ ဒါေပမယ့္
အတင္းအက်ပ္ႀကီး ဖက္တြယ္ မထားပါနဲ႔။ အသက္ရွင္ေနတုန္းမွာ
ႀကံဳႀကိဳက္ခြင့္ရတဲ့ ဆုလဒ္တစ္ခုအေနနဲ႔ ခံယူလိုက္ပါ။ အဆိုးေတြ
ႀကံဳလာခဲ့ရင္ေကာ။ သိပ္၀မ္းနည္း ပူေဆြးမေနပါနဲ႔။ အျပစ္ဒဏ္
ခ်မွတ္ခံေနရတယ္လို႔ ယူဆေနမယ့္အစား ေလာကဓံကို ခံႏုိင္ဖုိ႔
စခန္းသြင္းေလ့က်င့္ေနတယ္လို႔ မွတ္ယူလိုက္ပါ။ တကယ္တမ္းေတာ့
အဲ့ဒီေလာက္ႀကီးမဆိုး႐ြားဘူးဆို
တာ သိလာပါလိမ့္မယ္။

အဲဒီလို ခံယူႏုိင္တဲ့ လူတစ္ေယာက္ရဲ႕ ဘ၀ဟာ အမ်ားႀကီး
ေပါ႔ပါးလြတ္လပ္ေနပါလိမ့္မယ္။အေ
ကာင္းဆံုးလက္ေဆာင္ ( Good Present! )

လူတစ္ေယာက္ဟာ ၿပီးျပည့္စံုဖုိ႔ဆိုရင္ မိတ္ေဆြစစ္၊ မိတ္ေဆြမွန္
တကယ္လိုအပ္ပါတယ္။ ကိုယ့္ကို နားလည္ေပးမယ္။ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာေတြ
မွ်ေ၀ခံစားမယ္။ ၀မ္းနည္းမႈေတြကို အတူတကြ ေက်ာ္လႊားမယ္။ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး
ကိုယ့္ဘက္က
ရပ္တည္ေပးမယ္ဆိုတဲ့ မိတ္ေဆြစစ္ေတြ တကယ့္ကို လိုအပ္တာေပါ႔။
မိတ္ေဆြစစ္ဆိုတဲ့ အထဲမွာ မိဘ၊ ဆရာသမား၊ သူငယ္ခ်င္း၊ ခ်စ္သူ နဲ႔
ဘ၀လက္တြဲေဖာ္ ေတြ ပါပါတယ္။

မိတ္ေဆြစစ္ေတြဟာ အျမဲ မွန္လိမ့္မယ္လို႔ေတာ့ သင္ မေမွ်ာ္လင့္လိုက္ပါနဲ႔။
အမွားလည္း ရွိႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ေသခ်ာတာကေတာ့ မွားပါေစေတာ့လို႔
သူတို႔ရည္ရြယ္ခဲ့မွာ မဟုတ္ဘူး။kozaw